salam alaycum wa rahmatulah wa barakatuh akhawat ! Los oficios en arabe para el aprendizaje de tus desdendencia

salamu alaycum wa rahmatulah wa barakatuh . Los numeros en arabe para el aprendizaje de tu descendencia

Aviso importante

Anuncio oficial del Alto Consejo Judicial de Arabia Saudita

Primer día de DhulHijjah 1439 = Domingo 12 de agosto de 2018

Eed al-Adhaa será el martes 21 de agosto  In sha Allah

El aborto producido por mantener relaciones sexuales con el cónyuge

Pregunta: Soy un hombre casado y tuve relaciones sexuales con mi esposa en el séptimo mes de su embarazo,

( Número del tomo 21; Página 484)

y poco después de eso, ella sintió un dolor intenso, por lo que la llevé al hospital. Tras un examen médico me dijeron que ella estaba en proceso de parto. De hecho, mi mujer dió a luz a un niño que murió una media hora después. Mi pregunta es: ¿Cuál es su opinión al respecto?, ¿he cometido algún pecado por el que debo realizar alguna expiación? Por favor, espero esclarecimiento sobre el tema. ¡Que Allah les proteja y cuide!

Respuesta: Si tal es el caso como ha sido expuesto, usted no tiene falta alguna, ni nada que expiar, ya que no es responsable de la muerte del bebé. Mantener relaciones sexuales con su esposa es un acto permitido religiosamente, y la regla general sobre el individuo es la inocencia hasta que se pruebe lo contrario.
¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?languagename=es&lang=es&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=8317&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=080097114116111#firstKeyWordFound

".

El ayuno de la mujer embarazada o la que que amamanta

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( Número del tomo 10; Página 218)

Fatwa N°1795
Pregunta: Una mujer tuvo un aborto en el tercer mes de su embarazo que coincidió con el comienzo de Ramadán. No ayunó por cinco días después del aborto por la salida de sangre, pero una vez que no salió sangre, aunque se quedaba en la vagina, ayunó y rezó los veinticincos días que quedaron. ¿Es valido ayunar y rezar en su caso, sabiendo que hacía ablución completa antes de cada oración, pero seguia encontrando sangre y húmedad en la vulva, y que antes de su embarazo, había utilizando tabletas para interrumpir embarazos y la menstruación?


Respuesta: En el estado que mencionaste, aborto en el tercer mes del embarazo, la sangre que sale no se considera de la hemorragia pos-parto, ya que lo que sale es un coágulo, que todavía no ha sido formado en ser humano. Y por consiguiente, su ayuno y su oración son validos, aunque vea la sangre por dentro de su organismo, con tal de que esté haciendo la ablución antes de cada oración. Y tiene que recuperar lo que perdió de ayuno y de oración durante los primeros cinco días en los que no ayunó ni rezó, sabiendo que esta sangre se considera un sangrado de tipo patológico.

( Número del tomo 10; Página 219)

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas

http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?languagename=es&lang=es&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=3602&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=080097114116111#firstKeyWordFound

La cesaria

Acerca de la cesárea

 

Se preguntó al Comité Permanente (Al-Lajnatu Ad-Da-imah): Algunas mujeres durante la complicación de un parto, obligatoriamente son operadas para continuar el parto. Se realiza cuando el hijo no sale por el sexo. ¿Cuál es la sentencia de la mujer en lo que concierne a la hemorragia posparto? ¿y en lo que concierne al lavado [purificación]?

 

Respuesta:  Su sentencia es tal como la de las mujeres que tienen la menstruación, al ver sangre, se detienen [de rezar y de tener relaciones intimas con su marido] hasta que se purifique. Y si ella no ve sangre, que ayune y haga la oración como todas las purificadas [las mujeres que no tienen sangre].

_______________________

 

Por Shaikh Ibn Baz, Shaikh Al-Afifi, Shaikh Al Ghudayan y Shaikh Al Qu’ud

Extraído de: www.oummietmoi.net

Traducido por Ummu Darda Al Andalusiya (Actualmente Ummu Khattab Al Andalusiyyah)

Fuente en castellano: http://atharusalaf.com/2013/04/04/acerca-de-la-cesarea/

Los Baby Shower (fiesta prenatal

Interlocutor:

As-Salaamu ‘alaykum wa rahmatullah, ya Shaikh.

Shaikh:

Wa ‘alaykum As-Salaam wa rahmatullahi wa barakatuh.

Interlocutor:

¿Cómo está usted, Shaikh?

Shaikh:

Hayyaakumullah.

Interlocutor:

Hayyaakumullah.

Shaikh, ayer le expuse una pregunta sobre una cuestión…

Shaikh:

¿Qué me preguntó usted…?

Interlocutor:

Ayer le expuse una pregunta sobre un tema, sin embargo, deseo repetir la pregunta para mayor claridad…

Shaikh:

Adelante.

Interlocutor:

La pregunta es la siguiente:

¿Cuál es el juicio acerca de los eventos en los que se dan regalos a los padres en la ocasión del nuevo hijo? Este evento tiene lugar cuando la madre está en su séptimo u octavo mes de embarazo. Durante este evento, ella invita a las hermanas y ellas compran ropa para el recién nacido. Esto es algo, oh Shaikh, que es conocido en el seno de este país de incrédulos. ¿Le está permitido hacerlo a la mujer musulmana?

Shaikh:

Hermano mío, que Allah le bendiga…

Una costumbre conocida en tierras de los musulmanes es que cuando la mujer da a luz a una hija o a un hijo, la gente la visita, la felicita, hace súplicas por el bebé y le traen regalos.

¿Las mujeres se reúnen en casa para qué ocasión?

En la ocasión del recién nacido.

Traen un poco de comida, regalos y otras cosas.

Esto es conocido en tierras de los musulmanes.

¿De esta manera es practicado allí?

Interlocutor:

No Shaikh.

Shaikh:

Según usted mencionó, ¿se reúnen un mes o dos meses antes del nacimiento?

Interlocutor:

Así es Shaikh. Aquí en América, lo hacen cuando la madre está en su séptimo u octavo mes de embarazo.

Shaikh:

Sí, entonces si esta es la manera… ¿Quiénes fueron los primeros en hacerla?

Interlocutor:

No le escucho Shaikh.

Shaikh:

Esta manera de hacerlo un mes o dos antes del nacimiento, ¿de dónde viene?

Interlocutor:

De los incrédulos de este país.

Shaikh:

¿Todos los incrédulos lo hacen así?

Interlocutor:

Sí.

Shaikh:

Entonces si es de esa manera, no le está permitido al musulmán hacerlo porque forma parte de la imitación a los incrédulos.

Si los musulmanes lo hacen así, antes del nacimiento con la antelación de dos meses, mientras que es una costumbre de los incrédulos, está prohibido para los musulmanes hacerlo.

En cuanto a celebrar el nacimiento y dar regalos para el hijo, eso es conocido en los musulmanes así como en los no-musulmanes, ¿queda claro?

Interlocutor:

Queda claro, oh Shaikh, que Allah le bendiga. Quiera Allah recompensarle.

Shaikh:

Y a usted también.

Interlocutor:

As-Salaamu ‘alaykum.

Shaikh:

Hayyaakumullah. Wa ‘alaykum As-Salaam.

---

Shaikh ‘AbdelQadir Al Junayd

Pregunta expuesta en el Markaz Tawhid wa Sunnah en Durham (USA), el 15 de Rabi’ Ath-Thani 1434 H, correspondiente al 25 de febrero de 2013

Traducido por oummietmoi.net

Extraído de: 3ilm char3i

Traducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah para: atharusalaf.com